
如果说大秦帝国的历史是一段既辉煌又短暂的传奇,那么大汉帝国的历史则显得更加漫长且充满了残酷。或许有人会质疑,秦朝的声誉远不及汉朝,为何要说汉朝是残暴的呢?这主要是因为汉朝的历史里充斥着无数血腥与残忍的故事,尤其是皇帝后宫的纷争,那简直令人不忍直视。通过后宫的视角来看汉朝,甚至可以说其内部结构带有一种病态的色彩。
汉朝的这种病态可以追溯到刘邦建立汉朝之初。幸运的是,刘邦采纳了谋士们的建议,为了避免自找麻烦,他几乎完全继承了秦朝的制度,并以“汉承秦制”为名加以推广。刘邦登基后,迅速展现了他好色的本性,后宫顿时繁花似锦,各种争宠风波此起彼伏,而这一切尽收吕雉的眼底。她所能做的,就是耐心等待时机的到来。
展开剩余80%身体被美色消耗殆尽的刘邦,终究比注重养生的吕雉寿命短暂。刘邦去世后,吕雉开始大刀阔斧地肃清后宫,凡是刘邦曾钟爱的女子,她几乎无一幸免。最令人发指的是,她甚至将刘邦最宠爱的戚夫人折磨成了“人彘”,惨不忍睹。此举可谓上行下效,刘邦与吕雉为汉朝开了一个极为血腥且不正当的先例,后来的掌权者们也未曾让前人的残暴逊色,反而在残酷的道路上越走越远。
这种残暴现象不仅仅局限于西汉皇宫,偏远诸侯王的后宫更是冤屈频频。汉景帝刘启的曾孙广川王刘去,就是残暴形象的鲜明代表。刘去天生好色,后宫妃嫔众多,其中一位名叫陶望卿的妃子美貌绝伦,宛若天仙。可是,刘去对她的宠爱引发了王后的极度嫉妒。在王后的步步陷害之下,陶望卿不堪重负投井自尽。然而,王后依旧不肯放过她,命人将陶望卿从井中捞出,竟教唆刘去将她活活煮成一锅粥。
在封建帝制时代,女人若想永享荣华富贵,唯有极力讨好男人。因为一旦失去了男性的依靠,她们几乎无力在社会中独立谋生。女子无才便是德,实际上,她们的价值不过是一碗青春饭罢了。年华逝去,容颜不再,便意味着荣华富贵的终结。除非她们能生下儿子,且儿子能够继承家业,否则便是无根之木,无源之水。
嫉妒之心,人人都有。当自己逐渐衰老,而男人却将宠爱转向年轻美貌的女子,那种疯狂的嫉妒几乎令人发狂。对于阳城昭信来说,正是如此。刘去成为广川王后,便在封国内物色佳丽填充后宫。那时,他最宠爱的妃子是昭平和地馀,常常对她们许诺,愿将王后之位赐予她们。
然而,有一次刘去患了重病,昭信寸步不离地照顾他,让他感受到温暖,于是情感转移到了昭信身上。这让昭平和地馀心生怨恨,两人密谋杀害昭信。却没料到刘去突然归来,地馀慌乱中匕首掉落,被误以为刺杀意图。刘去怒不可遏,对地馀施以酷刑,地馀终因忍无可忍,吐露了真相。刘去随即召集所有妃嫔,亲手斩杀了地馀,并逼昭信亲手杀了昭平。
不久后,昭信病倒,梦中见昭平等人冤魂诉苦,惊恐难眠。刘去得知后说:“虏乃复见畏我,独可翻烧耳!”随即命人将昭平和地馀从坟墓中掘出,用大火焚烧成灰。立昭信为王后后不久,刘去又移情别恋,看上了美若天仙的陶望卿,封她为修糜夫人,主管丝织绸缎。
这又引发了昭信的嫉妒,她自信轻而易举能除掉陶望卿,便向刘去告状,称陶望卿无礼且穿着华丽衣裳,常送宫中上等绸缎给宫人。刘去虽听了不以为意,但表示若她不忠,将亲自处置。
昭信随后利用陶望卿仅能接触画工的事实,反复诬陷她与画工私通。刘去心生疑虑,命严加看管,疏远了陶望卿,但昭信的嫉妒心未减,誓要除掉她。她多次控诉陶望卿与郎官关系不清,甚至称陶望卿能准确指出郎中令的被子位置,暗示私情。
愤怒的刘去带众妻妾到陶望卿处,命婢女剥光她衣服,轮番毒打,还用烧红的烙铁施刑。忍无可忍的陶望卿奋力逃出,最终投井自尽。昭信认为这样太便宜陶望卿,命人将她捞出,亲手割去五官。为了防她死后作祟,昭信建议将其煮烂。刘去听信,命人将陶望卿置于大锅中,伴以桃灰毒药活活煮成粥。
陶望卿死后,昭信和刘去非但没有收敛,反而愈加残忍。凡是刘去看中的妃嫔,昭信总会想方设法折磨她们,刘去的后宫几乎成了炼狱。
多行不义终将自取灭亡。刘去与昭信的暴行最终传到汉宣帝耳中,汉宣帝震怒,立刻派遣丞相、御史和廷尉联合审理此案。在汉宣帝的批准下,刘去和昭信被押入狱中。虽刘去身份特殊,汉宣帝还是对他有所宽容,将其削夺王位,流放至上庸。流放途中,刘去自知再难享受奢靡生活,遂自杀身亡。
昭信无勇气随刘去赴死,妄图凭美色投靠他人,却因其狠毒无情,无人愿为她求情。汉宣帝下令将其斩首示众,昭信最终为其罪恶行为付出了生命代价,也算是恶有恶报。
参考文献:《汉书》等。
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